龍母祖廟座落在廣東省德慶縣悦城鎮水口,距市區51公里,它是"龍的傳人"尋根問祖的聖地,以優美的風光環境和獨有的"龍母文化"而名博海內外,是廣東省香火最旺,最富神奇色彩的廟宇。 中文名 德慶悦成龍母廟 地理位置 廣東省肇慶市德慶縣321國道旁悦城鎮人民政府對面 [1] 開放時間 全年:週一至週日 08:30-17:30 特色文化 龍母文化 供 奉 龍母娘娘 目錄 1 廟宇歷史 2 建築結構 3 廟宇簡介 廟宇歷史 龍母祖廟坐落在廣東省 德慶縣 悦城鎮 水口,是供奉龍母娘娘的廟宇。 龍母姓温、秦時人。 自小能預知禍福,且樂善好助,人稱神女。 傳説一天,温氏在西江邊濯洗時偶拾到一大卵,孵出五隻小動物,能為温氏捕魚。 長大後五物竟變成頭角崢嶸、身皆鱗甲的五條真龍。 温氏讓他們施雲播雨,保境安民。
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大帽山(又稱大霧山)位於荃灣與元朗交界,高海拔957米,為全香港最高的山峰 。 大帽山高居臨下,可以俯瞰九龍半島至香港島的景色,另外亦可看到元朗石崗八鄉一帶,景觀開揚。 另外,大帽山上山「秋名山」式的髮夾彎馬路、天文台及四方山的草原亦甚有特色,景色是五星級。 #2 鳳凰山 934米 路線: 鳳凰山 (伯公坳 - 昂坪) 遊記按此 鳳凰山高海拔934米 ,是香港第二高的山峰。 但由於最高的大帽山的山頂部分被劃爲禁區,一般市民不能踏足,因此鳳凰山山頂才是香港行山的最高點地方。 鳳凰山的山頂同為觀看日出的勝地,沿途景觀都非常開揚,景觀甚好。 唯鳳凰山終年都會有大霧,水濃霧或會影響興致。 #3 大東山 869米 路線: 1. 大東山 (伯公坳 - 南山) 遊記按此
八字日元太弱和日元极弱是两种不同的命格,需要分别进行解释和探讨。 让我们来看看八字日元太弱。在八字命理学中,日元是代表一个人的主体,是生辰八字中最重要的元素之一。如果日元太弱,就意味着这个人的体质比较虚弱,容易生病或者受到伤害。
別墅的庭院大門高度大約在2500mm左右,大門寬度則要根據別墅戶型及面積來確定,常規的別墅庭院大門寬2500mm左右,有些庭院面積大的,別墅大門寬度能到3000mm到4000mm。 普通住宅大門 普通住宅大門一般都採用子母門,尺寸為1200mm*2000mm,基本上是按照市場上的成品門產品規格確定的,為裝修業主減輕了裝修煩惱和負擔。 單元門尺寸為2000mm*2200mm。 農村自建平房的大門通常尺寸為2600mm*2800mm。 商品房入戶門 如果是新小區,入戶門開發商都是預裝好的,一般分為2種尺寸:單扇防盜門尺寸為980mm2050mm*,子母防盜門尺寸為1180mm*2050mm。
台灣時事 家裡有蜂窩風水不可不看攻略 By benlau February 7, 2023 通常有燕子或是蜜蜂築巢的房子,運勢都不錯,因此不建議將巢拆除,除非已成空巢,燕子或蜜蜂已經遷移。 也有老一輩的說,若巢非空巢而強行將巢拆除的話,會破壞原本的運勢,反使原本不錯的運勢受損,但這其實並沒有科學的證據或是事實的證明,因此建議做為參考便可。 但屋檐下若有蜜蜂築巢其實易有安全性上的考量,原則上只要不影響正常生活,皆不建議拆除。 其實這麼大的蜂窩不常見,傳說蜜蜂會在環境好、濕度適合的地方築巢,也就代表這裡風水不錯,有帶財的意思,甚至象徵結善緣,會讓住戶幸福美滿、收穫累累、家庭很甜蜜。 而胡蜂不是裸巢,巢重最大可上百斤,蜂有房,可從蜂的習性斷居家房之吉凶。
2024年01月13日 22:15 傷官傷盡 所謂「傷盡」,必然是命局中傷官很旺,而官星極弱或者完全沒有。 就好比被這個傷官「趕盡殺絕」了。 比如月令在傷官,四柱全部服從於傷官,無沖無破,不見一點官星,這屬於傷盡。 又比如月支傷官,時上又見傷官,四柱中不見正官,也屬於傷盡。 通常來說,傷官傷盡再加上身旺、財旺或印旺,這樣的命主大多能名標金榜,為一品貴人。 凡是能夠入這類格局的人,大多多才多藝,傲物氣高,心無忌憚,多謀少遂,弄巧成拙,常以為天下之人不如己,而別人也比較嫌惡他,但是有拿他沒轍。 由於四柱無官,不得不服從於傷,其實這一點說的還不夠全面,應該命局還無財和印,或即使有財印,碰到大運流年正官,而財印與官相隔,無法形成財生官,官生印。 這也能構成傷官傷盡。
1. 申請入台證網簽. 進行申請前,需要先在網頁上填寫一個有效的電郵地址,點擊「寄送驗證碼」後會收到一個附有驗證碼的電郵,然後在網頁上的驗證碼欄位輸入驗證碼,再點擊「驗證」,確認正確後就會進入網簽網頁。. 回答" 您是否曾持有港澳護照以外之 ...
佛堂的供品有禁忌嗎 - 仁清法師 - 佛弟子文庫 佛弟子文庫 > 其他法師 > 仁清法師 > 正文 佛堂的供品有禁忌嗎 仁清法師 2023/11/13 在這裡展開一點,有人問:「師父,棗我不敢供」。 「錯了,要我嘛! 棗,我要好好的供」。 「不行啊! 不是說糟了,糟了嗎? 」我說「那是糟了,這是棗,「早」成佛,「早」成佛就指著它了」。 實際上我這是給他開玩笑。 「棗」是食品而已嘛,你叫它個「棗」,非得聽成「糟」了,為什麼呢? 又說「梨不能供,不分離,不分離嘛。 」要我的話,我要供。 「離」苦得樂,跟六道分離,跟惡業分離嘛。 」實際上梨也無非是一種食品,就是這個含義! 不要把世間的那種知見,帶入到佛教內部來,那是非常不如法的! 還有一個佛弟子,到處宣傳:「你不能吃藕啊! 」「為什麼不能吃藕呢?
德慶龍母廟